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　　古籍中的影刻本是明清时期对宋元版本的赝品，*早脱胎于“影抄”工艺。明朝中后期，代表了雕版印刷技艺的宋元版本书籍已属，文人士大夫却又独爱宋元版本，影抄工艺应运而生。

　　影抄，就是用薄而透明的纸，逐页蒙在宋元刻本书页上，一丝不苟，照样描摹或双勾。这样的抄本几可乱真，但它仅以“录副”的孤本形式存在，不能满足文人需求。书商又将影抄描摹的书页上板镌雕，这样雕印出来的书，因为版样是影摹而来，即称影刻本。影抄、影刻之风明清极盛，基本都是影宋、影元。

　　这些影抄、影刻的宋元版本的版式、字体与原版很难区分，就连乾隆皇帝这样的大藏家有时也会走眼。据载，“天禄琳琅”藏书中，经乾隆题为宋刻本的古籍，就有一些是明翻宋的影刻本。上世纪90年代场上出现的4册被乾隆题为宋刻的“天禄琳琅”藏《欧阳文忠公集》，其纸张就被鉴定出是明代的白棉纸。

　　业内人士认为，现今市面上的影刻本也有收藏价值，它本身就是古籍翻刻本中艺术价值的品类，原来的宋版本如果已经湮没不见，明影宋刻本也就成了*久远的古本了。特别是历史上毛晋的“汲古阁影宋本”，其价值与宋版书不相上下，但绝大多数影刻本毕竟只是对原宋版书形式上的复制品，其历史文化价值、艺术价值与它的母版宋版书还是不能相提并论。