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　　黄花梨明式家具吸引现代人的审美意趣是什么？目前的收藏现状，收藏黄花梨明式家具，是否存在侧重收藏与当代作品的两个不同派别？

　　邓雪松：对于黄花梨明式家具，收藏界行业广泛存在的一个遗憾，不管收藏，还是当代作品，没有人在谈审美与美的价值。

　　收藏的“老”派，有些唯老独尊的偏废；而收藏当代作品的“新”派，又走了唯材是举的偏锋。“老”派，更多讲皮壳、包浆、年代，是否动过手，被修配；“新”派则讲材质价格，讲老料的油性、花纹，多么难得，规格大，价格贵。但这些都与收藏文化没有关系。

　　之前我们曾经忽视它的价值，西方人以艺术投资的眼光和方式，建仓研究推广，一买而空。用王世襄的形容是：泻地，无孔不入。现在，的明式家具绝大部分在西方，而非国内。这些年虽然在陆续回流，但一些老行家经手过的家具，迄今为止还未重出。所以我们现在看到的东西，以当时标准看，可能只是二等品。这个过程，也可以看出，我们对自己文化体系缺乏审美自信。

　　事实上，中国一直是重艺轻技、重道轻器。所以，中国收藏艺术史上没有家具这个门类，也缺乏体系研究，比如没有明式家具发展的编年史。王世襄先生两本著作的功德，是将明式家具的术语和类别标准化。在他的著作中，也参照中国古代文学标准将明式家具的审美分为16品韵。在他之后再没有人对明式家具的造型理念、审美法则进行深入研究。

　　明式家具作为世界家具史三大流派之一，在西方是作为造型艺术获得巨大成就的来被研究的，它并不只是作为中国的民俗文化来研究。若只说皮壳、包浆、年代，每个国家都有古老的家具，不是它的核心价值。